История гениальности в России

  • Чернов С. В. История гениальности в России. Книга первая: Университет всея Руси. Монография

    В монографии представлен опыт исследования творческой жизни и универсального гения  Михаила Васильевича Ломоносова. Опираясь на факты созидательной творческой деятельности, содержание творческого наследия и особенности самобытной личности Ломоносова, автор раскрывает феноменологию гениальности: универсальную, созидательную и духовно-нравственную составляющие гения Ломоносова, в котором предельно ярко, наглядно и в полном объёме раскрывается сама сущность русского творческого духа,  – того, что мы и называем русским гением. Исследование выстроено на основе интеграции философско-антропологического и культурно-исторического подходов к разработке проблемы гениальности, а также на принципах характерологии гениальности – нового оригинального направления в науках о человеке, развиваемого автором.

    Настоящее издание открывает серию трудов по Истории гениальности в России.В последующих изданиях серии будет представлена история гениальности в России от Андрея Рублёва до середины XX века.

    Табл.3. Библ. 225. Илл.32. Прил.6. 

  • Чернов С. В. Образ личности гения: опыт исследования творческой жизни Н.А. Бердяева

    Природа гениальности – религиозная… Гениальность есть иная онтология человеческого существа, его священная неприспособленность к “миру сему”. Гениальность есть “мир иной” в человеке, нездешняя природа человека.

    Николай Александрович Бердяев

    I

    Творческая жизнь гения складывается из трёх составляющих: творческий путь, творческий акт и творческое наследие гениального человека, который собственно и является настоящим творцом духовной культуры своего народа. В свою очередь, духовная культура как таковая не может существовать вне храма, а таковым храмом для неё является сам человек.

  • Лемешева Ю. В. Маяковский. Был и остаётся

    Я хочу быть понят моей страной,
    А не буду понят — что ж?!
    По родной стране пройду стороной,
    Как проходит косой дождь.

    Маяковский — какой он? Бунтарь? Тонкий лирик? Ранимый и беззащитный? Он разный, неожиданный, яркий, живой. Личность Маяковского — феномен сложнейший и загадочный. Театрализация, карнавализация Маяковского, ярко проявившиеся в его раннем творчестве, интересно проинтерпретирована Е. Эткиндом, как утверждение косвенного высказывания, что, однако, вступает в противоречие с установкой Маяковского на прямое высказывание, показывает противоречивость его творческой личности.

  • Чернов С. В. "Самобытный сподвижник просвещения": опыт исследования творческого наследия М. В. Ломоносова

    Исследование творческого наследия Михаила Васильевича Ломоносова, в основу которого положена авторская концепция исследования человеческого гения, ясно показывает, что вся его научная, литературная и общественная деятельность были направлены единственно на строительство того пути, по которому впоследствии пошли и русская наука и российское просвещение. 

  • Дудин С. В. Опыт исследования творческой жизни и гения Михаила Васильевича Ломоносова

    Я долго размышлял и долго был в сомненье,
    Что есть ли на землю от высоты смотренье;
    Или по слепоте без ряду всё течёт,
    И промыслу с небес во всей вселенной нет.
    Однако, посмотрев светил небесных стройность,
    Земли, морей и рек доброту и пристойность,
    Премену дней, ночей, явления луны,
    Признал, что божеской мы силой созданы.

    М. В. Ломоносов

    Настоящее исследование выполнено с опорой на методологию исследования человеческого гения в проблемное поле философской антропологии, разработанную С. В. Черновым [11—14]. Новый взгляд на природу и сущность человеческого гения, развиваемый С. В. Черновым, представляет гениальность как феномен, определяющий сущность человека и смысл человеческого бытия. «И потому, — указывает автор, — не ответив на вопрос, что есть сущность гения, мы не сможем дать и ответ на вопрос, что есть человек.

  • Чернов С. В., Дудин С. В. Ломоносов М. В. как зачинатель и основоположник российского образования Нового времени

     

    Великое благодарение Всевышнему человеческий род воздавать должен,

    За дарованную ему к толиким знаниям способность.

    Михаил Васильевич Ломоносов

    Зачинатель – это человек, стоящий вначале чего либо и запустивший определённый процесс. Основоположник зарождает идею, которая находясь в основании какой либо вещи, даёт этой вещи настоящую жизнь. Исследование творческой жизни М. В. Ломоносова [3, 20, 27, 28, 30] со всей очевидностью показывает, что во всех своих делах он проявлял себя и как зачинатель и как основоположник, что и определяет личность Ломоносова как первопроходца.